Ne bojte se!

“‘Ne bojte se!’
Vi u meni posvećeni!
Ne bojte se:
Ja ću vas pratiti!
Ja nisam sjena da vas preplašim –
iz straha i snova vas budim.
‘Ne bojte se!’

Tako je opisan pozdrav Majstora –
kada se u nebeskom plamenu zračeći,
nakon povratka domu, svojima pokazao.
zemaljskoj pobožnosti se priklanjajući.

‘Ne bojte se!’
Ja ću ostati s vama,
sa svakim od mojih povezan,
sa svakim tko sebe u meni prepoznaje –
onako kako ga otac imenom zove!

Ljubeći vodič u svjetlu vječnom
s vama ostajem:
‘Ne bojte se!’“

Bô Yin Râ

Postajanje čovjekom

“Sa životinjom si povezan
da čovjeka doživiš,
zato –
u sebe uroni i
prinude mišljenja se oslobodi.
U ‘povratku prirodi’
jasnoća se ne krije,
nit’ se postiže
‘istraživanjem’ istine.

Životinjsku prirodu i njene snage,
krv i životne sokove,
vječne sile ih trebaju
da se u tebi oblikuju.
U življenju –
u životinjsko prognanom –
tvoje vlastito stremljenje duh priziva…
Djela velika za to ne trebaju,
samo usmjerenje volje
vodi preobražaju!”

Bô Yin Râ

U Bogu

“Ne dolazi čovjek –
mišljenjem da je već Bogu blizak
ili čak jedno s njime,
vječno-jednom odista blizu.
I najžarkijim mislima
On vječno van dometa ostaje,
ako sadržaj misli nije obuhvatio
događaj što već prije mišljenja
je stvarnost postao.

Tko Boga hoće
u sebi doživjeti,
mora najprije postati,
što su i svi prije postali –
koji u svoje vrijeme su se
u Bogu probudili.

Ali to se postajanje samo djelom ostvaruje
i može se misaonom poimanju prenijeti,
samo kao posljedica opažanja
koje nigdje drugdje moguće nije,
osim u božanskoj stvarnosti,
u Njegovom jednom –
životu sveobuhvatnom.”

Bô Yin Râ

Oproštaj

“Nikome ne biva toliko oprošteno
kao onome tko zbog ljubavi grijeh počini –
kao onom tko zbog ljubavi pati
i u patnji ljubavnoj
krivicu grijeha na sebe preuzme.

Čak i tjelesni doživljaj ljubavi
duhovno se ovdje broji!
Svakom će u vječnosti biti oprošteno
tko je ovdje, u životu zemaljskom,
dušu svoju grijehom opteretio,
jer je zbog tjelesne ljubavi patio.

Samo grijeh duševne tvrdoće i mržnje,
iz ljubavi se ne može oprostiti.
Tu iskupljenje traži
najstrožu pravednost –
kroz muku i borbu vodeći grešnika,
kroz eone tek do – ako je moguće,
života svjetlosnoga.”

Bô Yin Râ

Blagoslovljeni otok

“Na kamenitoj obali otoka –
koju sam često slikao –
kako je plavetnilo ljetnog svjetla obasjava,
dok se more uzburkava –
i navečer – kada je mir opet blago obavija –
što vječno je bilo moje
tamo opet mojim –
i u vremenu postade,
i što ometeno bje’,
tad’ iznova započe…

Tamo staro, posvećeno djelovanje
stvaralački preobrazi moje zemaljsko,
u obličje duhovno,
onako kako je svjetlo željelo
da se svijetu ovom
daruje ponovo!”

Bô Yin Râ

Duhovno krštenje

“Kada su me isti, vječno sjedinjeni
ponovo našli –
sada donoseći mi najvišu milost,
pozvali su me na usamljenu obalu
samo teško pristupačnu, putem skrivenim.

Tu mi prvi put
iz poznatih usta
oblik moje riječi
u zemaljskim glasovima
bješe objavljen –
da u njima moje duhovno biće
i zvukom se očituje.
I jasno poput odjeka
zabrujao je uskoro isti zvuk
šumećom pjesmom velikih valova.
Sujevjerje bi tu lako pomislilo
da ‘prirodno’ se s vječnim sjedinilo!
Al’ i danas u mom uhu zvuk odzvanja,
zaista – k’o da čuh
zbor sila svemira. ”

Bô Yin Râ

Buđenje

“Tko se zaista hoće probuditi neka vjeruje u sebe!
Tko zaista hoće kao ‘uskrsnuli’ stupiti u svijet stvarnosti, neka ispita sam sa sobom, u svom srcu, istinitost mojih riječi i onda neka istrajno djeluje prema učenju koje mu objavljujem!
Tako će postati gospodar svoje vječne sudbine!
Otvorit će mu se vrata hrama svjetlosne spoznaje, koja su mu danas još zatvorena, jer samo onaj koji se u sebi probudi nalazi u sebi samome njihov ključ.
Duhovni pomoćnici će mu uvijek biti duhovno blizu, kad god mu je potrebna njihova pomoć! Ali oni će mu uvijek moći samo tamo pomoći gdje se radi o njegovom duhovnom buđenju i vječno važećem samo-oblikovanju njegove duše, koje je povezano s buđenjem.”

Bô Yin Râ

Put povratka

“Područje duše je poput ‘valovitog mora’ tajanstvenih snaga koje zrače iz područja duha, nadilazeći sve što se može naći u području okultnih snaga fizičke prirode i sasvim su neovisne od zakona koji određuju djelovanje tih okultnih snaga fizičke ‘prirode’.
I u ovom je duševnom području čovjek kao i u fizičkoj ‘prirodi’ na svome. I ovdje je on sam dio neizmjerne cjeline i njegova vlastita duša je kompleks sačinjen od mirijada tih snaga duševnog ‘mora’.
Ali ovdje on zaista ima pravo sebi podčiniti te snage! Ovdje on ima nalog naučiti gospodariti tim snagama!

Nalazeći se između snaga fizičke ‘prirode’ i onih čistog duha, ‘duševno’ područje dosežu obje vrste utjecaja, pri čemu duševne snage nisu podčinjene snagama fizičke ‘prirode’!
Zadaća je ljudi da ono što u njima pripada nižem, stave u službu višem. Samo tako se čovjek može oblikovati u vječni oblik, kao individualno biće.
I zbog toga mora ići još dalje, iznad duševnog područja, natrag svom prabitku u duhu, koji je nekoć napustio.
Tu je tek zaista u svojoj ‘domovini‘ i tek se tu može vječno održati.
Tu uzvišena zajednica duha iz koje govorim ima svoj hram i odatle dolazi vodstvo svakome tko za njim iskreno čezne svojim djelom.”

Bô Yin Râ